التخطي إلى المحتوى الرئيسي

السيدة العذراء في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية 6

 تحدثنا في الأعداد السابقة عن القاب السيدة العذراء ورموزها وخدمتها ومكانتها في الصلوات الليتورجية وقد وصلنا إلى قطع الساعة السادسة وسوف نستكمل في هذا العدد بمشيئة الرب.

قطع الساعة التاسعة:

-          يا من ولدت من البتول من أجلنا واحتملت الصلب أيها الصالح وقتلت الموت بموتك وأظهرت القيامة بقيامتك، لا تعرض يا الله عن الذين جبلتهم بيديك. أظهر محبتك للبشر أيها الصالح. وأقبل من والدتك شفاعة من أجلنا نج أيها المخلص شعباً متواضعاً لا تتركنا إلي الانقضاء ولا تسلمنا إلي الدهر. ولا تنقض عهدك ولا تنزع عنا رحمتك من أجل إبراهيم حبيبك وإسحق عبدك وإسرائيل قديسك.

-          عندما نظرت الوالدة الحمل والراعي مخلص العالم علي الصليب معلقاً وهي باكية : أما العالــم فيفرح بقبوله الخلاص. وأما أحشائي فتلتهب نار عند نظري إلي صلبوتك الذي أنت صابر عليه من أجل الكل يا ابني وإلهي.

ولا ننسى قبل صلاة الساعة الثالثة عند دخول الحمل و إرتداء الكاهن والشمامسة ملابسهم البيضاء يصلي الشمامسة لحن البركة ولحن السلام لمريم الملكة ونبع الكرمة – شيري ماريا تي أورو "السلام لمريم الملكة ونبع الكرمة، التي لم تَشِخْ ولم تظمأ، ولم يفلحها احد ما،وجد فيها عنقود الحياة.  ابن الله بالحقيقة ذوالقدرة، اتى وتجسد من العذراء، ولدته وخلصنا نحن الأسرى، وغفر لنا خطايانا المرة."

وبعد رفع الحمل وتحليل الخدام يبدأ الشمامسة مباشرة في ترتيل أحد الألحان التالية

-          طاي شوري: هذه المجمرة الذهب النقي الحاملة العنبر التي في يدي هرون الكاهن يرفع بخوراً فوق المذبح.

-          تي شوري: المجمرة الذهب هي العذراء وعنبرها هو مخلصنا، قد ولدته و خلصنا و غفر لنا خطايانا.

-          إنثوتي تي شوري: انت هي المجمرة الذهب النقي الحاملة جمر النار المبارك.

وتأتي علر رأس الهيتينيات: بشفاعات والدة الإله القديسة مريم، يا رب انعم لنا بمغفرة خطايانا.

كما تتصدر مرد الإبركسيس: السلام لك يا مريم الحمامة الحسنة التي ولدت لنا الله الكلمة.

وفي بداية قداس المؤمنين و رفع الإبروسفارين يرتل الشعب لحن هيتين ني ابريسفيا – بشفاعات "بشفاعات والدة الإله القديسة مريم يا رب انعم لنا بمغفرة خطايانا، نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك أتيت وخلصتنا رحمة السلام ذبيحة التسبيح" وكأن الشعب يعلن بهذا المرد ان المدخل الشرعي للملك هو عن طريق السيدة العذراء.

و في مجمع القداس تأتي أيضا في الصدارة "وبالأكثر القديسة المملوءة مجدا، العذراء كل حين والدة الاله القديسة الطاهرة مريم، التي ولدت الله الكلمة بالحقيقة."

والكثير والكثير فلم نتعرض إلى أرباع الناقوس والرحلة المريمية الطويلة في تسبحة نصف الليل والتي قد نؤجلها للعام القادم إنشاء الرب وعشنا

و إلى هنا تنتهي سلسلة مقالاتنا المريمية لهذا العام.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أبو السعد الأبوتيجي - مؤلف المدائح العربية الساحر التائب

  ابو السعد الأبوتيجي " الساحر التائب " من مركز أبو تيج " أسيوط "  عاش في القرن 17 الميلادي كان ساحراً جباراً عالماً بأسرار السحر و خفاياه ، حتي أنه في أحد المرات أراد أن يظهر للبطريرك جبروته وقوته فأمر الشياطين أن يصعدوا به " أبو السعد " إلي السماء فأطاعوه حتي وصلوا به إلي مكان لم يستطيعوا الصعود بعده و هم يحملونه فتركوه يسقط و فيما هو في طريقه إلي الأرض إذ بالسيدة العذراء قد حضرت و حملته و أنزلته سليماً إلي الأرض حتي أنه أعلن أنه سيتوب و لن يرجع للسحر مرة آخري .! بعد ذلك عدل عن رأيه و رجع لممارسة السحر مرة أخري فأصيب بالشلل! وفي أحد المرات ظهرت له السيدة العذراء مرة أخري في حلم و أعلمته أنه سيشفي إذ ما ترك كتب السحر وأمن بالسيد المسيح له المجد فلما إستيقظ إستدعي إبنه و أمره أن يلقي بكتب السحر في البحر لأنه لم يكن يستطيع الحركة ، فأخذ إبنه بعضها وألقاها و ترك البعض الآخر ولما عاد ووجد أبو السعد أنه لم يشفي علم أن إبنه لم يلقيها كلها فأمره أن يذهب ويلقي بما تبقي في البحر فلما ألقاها هاج البحر و حدث به غليان شديد حتي أنه خرج علي الشاطىء!! بعد ذلك تم شفائه و...

مديح يا إبنة داود كم من كان قديم - من نظم ابو السعد الأبوتيجي

  يا ابنة داود ‪ .‬كم من كان قديم ‪.‬‬  ‫جاء بشر بورود ‪ .‬ابنك فى العالم‪.‬‬  ‫كم من كان موجود‪ .‬فى حبك هايم‪.‬‬‫كم امثال كم اقوال‪ .‬ونبوات ‬‫موصوفى ‫يا بابا مقفول ‪ .‬رآه حزقيال‪ .‬فى‬‫المشرق مشمول‪ .‬بالنور المتعال‪.‬‬‫قال عذراء وبتول‪ .‬فى عقب‬‫الاجيال‪ .‬ستضع من خضعت‪ .‬له‬‫ربوات والوف.‬ ‫يا تابوت العهد‪ .‬بالذهب المطلى‪.‬‬‫مدحك مثل الشهد‪ .‬واصناف‬‫العسلى‪.‬‬‫وبك ابليس انهد‪ .‬من بعد الحيلي‪.‬‬‫وبك اطمئنينا‪ .‬من بعد الخوف  ‫يا جبل الله سر‪ .‬بيسوع سيدنا‪.‬‬‫وولدتيه وظهر‪ .‬من ابليس عتقنا‪.‬‬‫من غير زرع بشر‪ .‬حتى خلصنا‪.‬‬‫وتألم سيدنا‪ .‬عن شعبه يوفي  ‫يا حق العنبر‪ .‬رائحه طيبه فاح‪.‬‬‫سيدنا دبر‪ .‬وحملتيه بافراح‪.‬‬‫وولدتيه وظهر‪ .‬نجمه فى‬‫الاصباح‪ .‬ووضع فى مذود‪ .‬بخرق ‫ملفوفي ‫يا خشبا لا يسوس‪ .‬وقبلتي‬‫البشرى‪ .‬وحملتى القدوس‪ .‬وانت‬‫هى عذرا‪.‬‬‫ورجعنا الفردوس‪ .‬بابنك دفعة‬‫أخرى‪.‬وبك اطمأنينا‪ .‬من بعد‬ ‫الخوفي‬  ‫يا ذخر الملة‪ .‬واصحاب الترتيل‪.‬‬‫نظروك مشتمله‪ .‬بشموس وتهليل‪.‬‬‫وكواكب جمله‪ .‬فوق رأسك اكليل‪.‬‬‫من يقدر ينطق‪ .‬او يسمع‬...

مديح واطس ثان على تذاكية الجمعة - من

  مديح واطس ثان على تذاكية الجمعة من نظم أبو السعد الأبوتيجي   أبدي باسم الرب يسوع أن يجعل عقلي مرفوع بدء كلامي ونظامي لأن جميع اسقامي تاقت نفسي إليها لأني توكلت عليها جيرينا يا أم النور يا من جاء منها المنظور صارت كل أفكاري كليل عذراء ليس لها بعل خالق ما يرى وما لا يرى يا ذو الألباب والخبرة دي تدعى أم الرحمة هذه والدة الكلمة دعنى أنا أمدح وأقول يا من جاء منها المنظور روح الحق البارقليط سبحانه رب ومحيط زين مريم بحلوله مجوس اتوا وسجدوا له سيدنا قبل الآلام وابتهجت مريم بسلام شبهت بسفينة نوح وصيرت آدم مشروح صرت يا مريم مصباح يا من عنبرها قد فاح ضل الخروف الناطق حين وفى وعده الصادق طوباك يا مختارة وتشبهت بالسنارة ظللك الكاروبيم حقا انه سر عظيم عمانوئيل سيدنا حتى أتي وخلصنا غير المرئى كيف رأوه من لم يدرك كيف نظروه فتح يسوع باب الفردوس وأحيانا بأسمه القدوس قد صرت أما لمولاك يا مريم بمجدك وبهاك كلت كل الألسن فيك ولم يقدر عقلي يحويك لم أزل أطلب ...